泸州人说老泸州，泸州通，跟是不是泸州人其实还有些区别，你可能是泸州人，但是未必了解泸州的过去，因为个人的兴趣点不一样，但是作为泸州人，多了解一些泸州的过去也没有什么坏处，至少有朋自远方来的时候，我们可以多一些话题，顺便也宣传了家乡。
今天江阳沽酒客要给大家讲讲泸州的四个铁，来自父辈和罗文鹤老师的一些讲述，个人觉得知道一个已经不容易，四个的才是地道的泸州通。那么这四个铁，到底是什么意思呢？它们就是：铁檺杆、铁石板、铁碓窝、铁灯杆。难怪以前泸州叫铁打的泸州，原来这么多铁，开个玩笑，铁打的泸州当然不是这个意思。但是这四个铁有什么来历呢？来来来，泡杯一块五的龙泉桥下盖碗茶，听江阳沽酒客来跟你说一段泸州四个铁的淮书：
(资料图片仅供参考)
金字招牌铁檺杆
现在对铁檺杆，的记忆很多变成了给娃娃消除积食的药丸子了，那么之前是咋回事呢？这个檺普通话读（gǎo），但是泸州话读豪，人间说四川人生的憨，认字认半边，不是很有道理，因为南北差异，并不是我们读白字，发音习惯，街道的街我们还读该呢？现在不是很流行一句话：幺儿只要你乖，爸爸给你买条该吗？我觉得发音的问题，不论对错，一定从民俗习惯为主，就好了。
铁㩝杆是招牌，按照现在的说法不是名牌也是品牌，据说是专门治风湿和跌打损伤的膏药——大凡膏药都是这样，贴出的效果比用檺杆在激流险滩撑船还厉害有效，那时在泸州是响当当的，有事就贴一张，不光是下力人，太太小姐也在贴，只是背着人贴罢了。从敢把招牌嵌到墙上固化，至今还没有被历史彻底风化，也能看出这膏药之强化，只可惜它没有传承下来。铁檺杆的招牌就在钟鼓楼那个味升汤圆上面，现在已经被遮挡了，这个楼成了危房，估计流传不到多久，反正记录一下，拍点招牌，以后就看文献了。
被掩埋了的铁石板
罗文鹤老师告诉我没修滨江路以前，从城墙拐拐向河坝走去，还有一条不足五十米的短河街就是“铁石板”。在街中间，确有一块两米见方的生铁铸的铁石板，被人走得亮光光的，位置在现在的“半岛一号”大楼下。据老人们讲，泸州城坐落在一座爬子(木排)上。从前，城里不准撞(搾)油，怕把爬子撞散了，榨油厂一律设在小市。还在木排的尖尖处埋下一块重重的铁锚——铁石板，把泸州这个爬子稳稳地锚在长沱二江会合处。还有一种说法，据罗文鹤同学赵世祥曾经在管驿嘴住家，听他现在一百多岁母亲说，这坨毛铁，以前高出地面很多，确是用来拴船铁锚。后来慢慢沉到沙土里去，成了块铺街的铁石板。
小北门的铁灯杆
铁灯杆在小北门对下河坝的青龙庙前。该庙后来成了临江路小学。小北门在哪里？就是今天的枇杷沟，不晓得好久才能重新修建好，这里挨着老百子图，一并都看不见了。罗老师跟我讲到：旧时泸州上元节，全城都要点灯，人们提着灯笼走街，消灾祈福。街边的灯杆上有多串灯笼。一根灯杆上分多个分支，每支上又分。最后一根灯杆上调了多串灯笼，点起来，热闹，火爆。
罗老师回忆北城旧城垣伴随了他三岁到五岁的童年时光。1947年，罗老师之父亲在这段城墙中段，修了座花园似的私人医院《广仁医院》(解放后捐献国家，变成了后来的搾油厂）。天天上学放学，他都得从这段城垣上进进出出，对这里的一砖一石,一草一木了如指掌。49年前，每次晚上坐黄包车（人力车）回家，在大北街城垣入口石梯子处下车。 城垣上没路灯， 买根路边的“纤弹桿儿”用洋火点燃当火把，照着几十米城墙上坑坑窝窝漆黑的路，高一脚低一脚走回家 。“纤弹桿儿”是竹子编的拉船的纤绳，用旧了，晒干宰成一米长一节，晚上摆地摊出售，让人当“电筒”。几十年过去了，城墙坎子虽在，但变化很大。当年的城垣没有現在这么高，街道边的城墙垛子高出路边一米多，上面杂草丛生，站在路上是看不到小市的。
60年代初修沱江一桥，被挖掉部分，文革中“备战，备荒”修枇杷沟战备公路以及后来的旧城改造，小北门城垣全部被挖掉。只留下个城门洞。七十年代从那儿过，看到的小北门不大，只有一人多高，石砌城门洞可勉强同时进出两人，里面还有个小小的瓮城，两边已无城墙辅翼.，孤零零立在那里向隅而泣 ，背靠从三道拐“礼拜堂”下到河边的一条长长的烂石梯“青龙嘴”，望着河坝下的“铁灯杆”。位置在现在的江城路往枇杷沟方向五十米左右，宰牛院前人行道上。改革开放修新商品房，全部消失。
铁碓窝还是铁碓臼
据说这个铁碓窝是忠山公园前身市政工程处的工作人员，在当年开凿建设时候挖出来的，但是我没有办法考证，外祖母过世多年，当时也不知道这个事情，但是听罗老师说了以后，我也做了一番考证。得到了一些结果，写在最后，留下一些线索，希望有知道更清楚的人来补充。
据说跟湖广填四川相关，在山东的川籍移民后裔回忆祖籍地时，都说来自四川成都府铁碓臼（duì jiù），又有奉节县铁碓臼、丰都县铁碓臼、南溪县铁碓臼、绵竹县铁碓臼、隆昌县铁碓臼、峨眉县铁碓臼等说法。
为什么都带有铁碓臼这个名字？铁碓臼究竟意味着什么？是不是像明初和清初两次湖广填四川移民运动中的“湖广麻城县孝感乡”一样，只是一个地名符号的指代？根据成都府铁碓臼来对应泸州的铁碓窝，或许真相隐藏在传说中，据说明初军队的旌旗。明朝军队非常看重旌旗，军中旌旗名目繁多，旗杆制作也非常讲究。旗杆一般用木头做成，杆顶用铁制的枪头套上去；杆底大多制作成葫芦形状，目的是便于插旗。有的旗杆还在底端加套一个铁制的“枪头”。这个“枪头”上大下小，呈圆锥形，很像一个微缩版的碓臼。
用这个“枪头”的好处是，行军时，可以把“枪头”卸下来，便于手拿旗子；扎营时，把“枪头”套上，方便插在地上。这样的旗杆，是大夏降卒此前从来没有见到过的，所以给他们的印象非常深刻。
文化水平不高的他们，根据自身生活经历，这种铁“枪头”很容易让他们想起老家舂米时用的碓窝（有可能那时不叫碓窝，叫碓臼），所以形象地将其称为铁碓臼。甚至有可能私下里就把成都前卫军营称为铁碓臼，就像给人取外号一样。那么泸州发掘出来的这个是不是也这样理解就不得而知，这个事情目前谈论的人不少，四个铁里面比较奇特的一点，希望今天写出来以后有人可以来补充。
看完我说的四个铁，大家对老泸州印象是不是有更深了呢？
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